El aula como simulador de controvercias sociales.

• Investigaciòn:
  

Como ya lo habiamos visto el aula, es un espacio donde se forman y forjan los concimientos que luego nos sirven para el mundo real. Compuesto por un maestro(a) y los alumnos o estudiantes.

¿que es una Simulaciòn?

Simulación es la experimentación con un modelo de una hipótesis o un conjunto de hipótesis de trabajo.
Hector Bustamante de la O la define así: "Simulación es una técnica numérica para conducir experimentos en una computadora digital. Estos experimentos comprenden ciertos tipos de relaciones matemáticas y lógicas, las cuales son necesarias para describir el comportamiento y la estructura de sistemas complejos del mundo real a través de largos periodos de tiempo".
Una definición más formal formulada por R.E. Shannon es: "La simulación es el proceso de diseñar un modelo de un sistema real y llevar a término experiencias con él, con la finalidad de comprender el comportamiento del sistema o evaluar nuevas estrategias -dentro de los limites impuestos por un cierto criterio o un conjunto de ellos - para el funcionamiento del sistema".

THOMAS NAYLOR
Estos experimentos requieren de operaciones lógicas y matemáticas necesarias para descubrir el comportamiento y la estructura de sistemas complejos del mundo real a travez de largo período de tiempo.

ROBERT SHANNON
La simulación es el diseñar y desarrollar un modelo computarizado de un sistema o proceso y conducir experimentalmente con este modelo con el propósito de entender el comportamiento del sistema del mundo real o evaluar varias estrategias con los cuales puedan operar el sistema.

SHUBIK
Es un modelo, dice que la simulación de un sistema o de un organismo es la operación de un modelo lo cual se va a llamar simulador el cual es una representación del sistema. Este modelo o simulador estará sujeto a diversas manipulaciones, las cuales serían imposibles de realizar, demasiado costosas o imprácticas. La operación de un modelo puede estudiarse y con ello conocer las propiedades concernientes al comportamiento del sistema o subsistema real - costoso.

QUE INTENTA LA SIMULACION

1. Descubrir el comportamiento de un sistema
2. Postular teorías o hipótesis que expliquen el comportamiento observado
3. usar esas teorías para predecir el comportamiento futuro del sistema, es decir mirar los efectos que se producirían en el sistema mediante los cambios dentro de él o en su método de operación (tiempo en minutos)

¿que es una controversia?

Una controversia o disputa es un asunto de opinión en el cual existe discrepancia entre las partes activas, sea por desacuerdo, discusión o debate. Las controversias pueden variar en tamaño desde disputas privadas entre dos individuos hasta desacuerdos a gran escala entre sociedades enteras.

En todas las sociedades se puede ver que entre sus individuos existen controversias, pese a las diferendias que llegan a tener.

Áreas perennes de controversia incluyen religión, filosofía, política, ciencia, deportes e incluso entretenimiento. La controversia en temas de teología tradicionalmente ha sido de excepcional preocupación, y la misma en general se considera divisora en una sociedad dada; algunos temas controvertidos son considerados tabú o muy delicados para ciertos sectores, a menos que un grupo dado de gente pueda tratar el tema desde una perspectiva común para discutir y compartir las posturas personales de cada quien sobre el tema en cuestión.
A menudo se considera que este término es sinónimo de polémica, lo cual es verdad, si bien ese último término se usa más estando referido al cuestionamiento o duda de aceptación acerca de algo o alguien.

• En mi opiniòn:
  
  

En una sociedad siempre existen controversias o disputas que dañan el equilibrio que se tiene. Una controversia puede no solo generar un problema sino un conflicto. La simuciòn nos ayuda a representar la realidad, en todos los puntos y factores posibles, no solo virtudes y cosas positivas que podemos encontrar en un grupo de individuos (visto como sociedad), si no los problemas a los que nos podemos encontrar al acabar nuestros estudios. El aula nos ayuda a simular estos problemas mediante actividades, mientras nos da cierta preparaciòn npara saber enfrentarnos a estos..... la prepraratoria, como dice su nombre en si "prepara"....hacia una etapa superior, para encontrar y formar soluciones sin problemas.La controversia se puede referir a que cada persona tiene diferentes prioridades sobre cada tema que puede llegar a ser discutido. Por ejemplo, en el aula se discute del tema "los fantasmas o almas misticas"...algunas personas dicen "yo no creo en eso, los fantasmas no existen" y otras peronas dicen "algunas personas los han visto o escuchado....la verdad yo si creo"......puede haber personas que se guien por la religiòn, y pueden haber personas que se guien por la ciencia, y el tema en si discutido puede crear una controvercia, que talvez nunca acabaria de disutirse....

• Cibergrafìa:
  

http://es.wikipedia.org/wiki/Controversia

http://es.wikipedia.org/wiki/Simulaci%C3%B3n

http://www.monografias.com/trabajos20/simulacion-sistemas/simulacion-sistemas.shtml

Autonomia Critica.

• Investigaciòn:

Autonomía (del griego auto, "uno mismo", y nomos, "norma") es, en términos generales, la capacidad de tomar decisiones sin ayuda de otro. Se opone a heteronomía.Es un concepto moderno, procedente de la Filosofía y, más recientemente, de la Psicología.

En el ámbito de la Filosofía se integra entre las disciplinas que estudian la conducta humana (Ética, Moral), mientras que en el ámbito de la Psicología cobra especial importancia en el estudio de la Psicología Evolutiva.La autonomía como problema se ha estudiado tradicionalmente en Filosofía bajo el binomio libertad-responsabilidad, de manera que su opuesto sería el binomio determinismo-irresponsabilidad. Los análisis sobre la libertad (o libre albedrío, como se denomina dentro de la tradición cristiana) recorren la Historia de la Filosofía desde sus inicios, y cobran especial importancia a partir de la introducción de la noción de pecado durante la expansión del Cristianismo.

Eso explica que la cuestión de la libertad no haya sido analizada con la misma abundancia durante la Antigüedad clásica que durante las épocas posteriores.
Una crítica (del griego κριτικός (kritikós), 'capaz de discernir') es la reacción o la opinión personal y/o analizada ante un tema, varias opiniones pueden formar a veces también una critica, siempre que sea de la misma tendencia.

crítica es el arte de juzgar las cualidades (bondad, verdad, belleza...) de las cosas.Según su intención o tendencia puede ser de diversos tipos:

Crítica positiva

Crítica negativa

Crítica constructiva

La autonomía es parte de ese movimiento (una figura política central), el cual implica un rechazo a la concepción cientificista y homogenizante de sujeto en tanto parte de la episteme burguesa que es violenta degradación de la práctica a función de la teoría. 20. El preguntado caminamos zapatista es lenguaje de la autonomía.

• En mi opiniòn:

La autonomìa critica es la capacidad que tu tienes para decidir,si retomas una critica para mejorarte o no. La critica se basa no solo en negetividad o encontrar defectoso fallos en las personas o cosas.Tampoco se basa en intentar cambiar a las personas a tu forma de pensar ni de hacer personalidades iguales. La critica se conoce como fria, negativa solo por el hecho de ser una critica, poro existen criticas positivas. Como tal un critico debe de tener la mente abierta hacia ciertas espectativas, situaciònes, debe de ver todos los enfoques que se le puede dar a lo que se esta criticando. La autonomia nos dice si seguir o no la critica, es nustra desiciòn, aunque aveces no se basa en razones.

Un ejemplo de autonomia seria al vestirse una persona sola.

Tù decides lo que debes haces, ya que tu eres dueño de tu cuerpo y de tus pensamientos pero, solo has conciencia de lo que vallas a hacer, para no afectar a otras personas y no caer en el error de ser rechazado por la sociedad. Aqui tambièn interviene la voluntad propia de cambiar o no lo tu personalidad o simplemente tu persona, tu decides si hacerle caso a las personas que te dan una critica, aunque no muchas veces no es de manera constuctiva. Para ser un buen critico hay que ver los diferentes puntos de vista a criticar sobre el objeto y de todos los pensamientos que formes, relacionalos de una manera que acabe siendo una critica.

• Cibergrafìa:
  
  

http://taloneandoelmundo.nodozexto.net/?p=17
http://es.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%ADtica
http://es.wikipedia.org/wiki/Autonom%C3%ADa_(filosof%C3%ADa_y_psicolog%C3%ADa)

Organizaciòn de actividades valorativas en el aula y la escuela.

• Investigaciòn:

Una actividad es:

La actividad (Lat. activitas, activas = actuar) es una faceta de la psicología. Mediatiza la vinculación del sujeto con el mundo real. La actividad es generadora del reflejo psíquico el cual, a sus ves, mediatiza a la propia actividad. Siguiendo a Merani, podemos entenderla de la siguiente forma:
Con sentido puramente psicológico se refiere al conjunto de fenómenos de la vida activa, como los instintos, las tendencias, la voluntad, el hábito, etc., que constituye una de las tres partes de la psicología clásica, junto con la sensibilidad y la inteligencia
Merani, 1979, p.4.color
Siempre está ligada a cierta necesidad que provoca la búsqueda. Durante la realización de la actividad colectiva e individual tiene lugar el reflejo psíquico de la realidad y se forma la conciencia.
La actividad humana consciente tendiente hacia una finalidad es la sustancia de la conciencia humana porque es un proceso objetivo tanto como todos los procesos de la naturaleza
En psicología se estudian la actividad objetal externa y la actividad interna donde esta última es secundaria porque se forma en proceso de interiorización de la actividad objetal externa formando un plano interior de la conciencia. Este proceso de interiorización Lev Vygotski lo interpretaba como pasaje de la función psíquica superior desde el plano social externo al plano individual interno de su realización.
La actividad está estrechamente interrelacionado con los conceptos conciencia y de lo ideal.

Aula:

Un aula es una sala en la cual se enseña una lección por parte de un profesor en la escuela o en otra institución educativa. En España, las aulas de los colegios se denominan popularmente clases mientras que en la Universidad, conservan el nombre de aulas. De entre ellas, destaca el Aula Magna, espacio de grandes dimensiones en donde se celebran inauguraciones, clases magistrales, conferencias, etc.
La utilización de las aulas de una escuela se pueden asociar a una materia en particular, sobre todo, en los casos donde se requieren unos recursos didácticos específicos (laboratorios, talleres, etc.) o a un profesor específico. En este último caso, un mismo profesor y a menudo los estudiantes que acuden a la escuela, pueden asistir a todas sus lecciones en una misma aula. En el otro sistema el aula se comparte por varios profesores o se utiliza por un mismo profesor en diferentes horas lectivas.

Entorno de aprendizaje:

Un aula se supone que debe proporcionar el ambiente apropiado para el aprendizaje de los estudiantes que la utilizan. Ello incluye:
una correcta disposición de las sillas o bancos que se orientan hacia el fondo de la clase en donde se sitúa el profesor
la localización fácil de los recursos de aprendizaje (pizarra, corcheras, armarios con libros, etc.)
otros aspectos ambientales tales como iluminación y temperatura.
Los requisitos exactos, no obstante, pueden variar enormemente de aucerdo al país o a los recursos económicos.
La mayoría de las aulas disponen de cierto material de gran superficie sobre el cual el profesor o el instructor puede escribir notas para que la clase las vea. Éste adoptaba tradicionalmente la forma de una pizarra negra o, más recientemente, verde sobre la que se utilizaba tiza blanca (u, ocasionalmente, de otros colores). Sin embargo, esto está deviniendo menos común en las recientes escuelas, al ser substituidas por hojas de notas (flipcharts), pizarras blancas o pantallas interactivas. Muchas aulas cuentan también con un sistema para proyectar diapositivas u otro tipo de información.
Muchos otros lugares pueden utilizarse como clase informal y esto es absolutamente necesario para las lecciones que requieren recursos específicos o un enfoque hacia la educación vocacional.

Normas en clase
Hay una variedad amplia de normas culturales asociadas a las clases tradicionales, orientadas sobre todo a establecer determinadas prohibiciones a los estudiantes. Éstos incluyen, entre otras:
No hablar en clase.
No mascar chicle
No levantarse del asiento durante la duración de la misma
No llevar gorros o sombreros (considerado irreverente hacia el profesor)
No utilizar teléfonos móviles o incluso tenerlos encendidos durante la lección.
No realizar otra actividad diferente que la de atender al profesor.

• En mi opiniòn:
  
  

El aula es un espacio donde se forman y forjan los conocimientos transmitidos de un docente a un alumno. Dicho lugar ayuda a mejorar y obtener educaciòn, respecto a diversos temas que preparan a los alumnos al mundo fisico o exterior, ayudandols tambièn a como reacciònar y desarollarse en el mundo real de la sociedad.

Para que pueda ser posible la convivencia de las personas entro de un aula debe de existir la organizaciòn solidaridad y el resperto, hacia las personas que habitan ahi.

• Cibergrafia:
  
  

"http://es.wikipedia.org/wiki/Aula"

http://es.wikipedia.org/wiki/Actividad

Convivencia escolar y familiar.

• Investigaciòn:

La convivencia escolar:

La educación tiene como finalidad contribuir al desarrollo integral de los niños, niñas
y jóvenes; colaborando en su proceso de integración a la vida social, habilitándolos
para la participación responsable en la vida ciudadana y protagonismo en el desarrollo
de su propio proyecto de vida. Esta misión cobra cada día más importancia ya que
la vida social está en permanente transformación y, por tanto, las formas de participación
y de vivir en sociedad varían y se hacen más diversas.
Abordar la convivencia en la escuela y el liceo, como parte de la formación general e
ineludible de los sujetos que aprenden, nos remite a la búsqueda participativa y deliberada
de nuevos sentidos para la convivencia humana. Entendiendo que innovar
para mejorar la convivencia posibilita el desarrollo de competencias básicas para aprender
a ser y a vivir junto a otros en contextos diversos y, a veces, también adversos.
Este no es un tema simple, si consideramos que la escuela es una institución tensionada
cuando es exigida a mostrar eficiencia y calidad en el proceso de formación y
convivencia humana.
La Política de Convivencia Escolar del Ministerio de Educación cumple una función
orientadora y articuladora del conjunto de acciones que los actores educativos emprenden
y emprenderán a favor de la formación y ejercicio de los valores de convivencia
en la cultura escolar.

El material que ponemos a su disposición cumple, por una parte, con un compromiso
institucional de implementación de dicha Política y, por otra, responde a las necesidades
expuestas a través de diferentes canales de formación y conversación por directivos
docentes, docentes, estudiantes, apoderados y apoderadas.
Este material contiene dos metodologías de trabajo colectivo de la comunidad escolar.
La primera, es una metodología que permitirá evaluar tres dimensiones de la convivencia
escolar recogiendo la visión y percepción de los distintos actores involucrados y de las
experiencias significativas en esta materia desarrolladas en el establecimiento educacional.

Lo anterior les permitirá distinguir y reconocer sus fortalezas y necesidades de mejorar
en el estilo relacional que diariamente viven los actores educativos.
La segunda, es una propuesta metodológica para reformular el reglamento interno
de convivencia escolar, considerando las necesidades actuales de funcionamiento del
establecimiento educacional, su misión institucional y el importante aporte de todos
los actores educativos. La experiencia desarrollada en el proceso de validación por
distintas escuelas y liceos, señala que un reglamento de convivencia consensuado,
significativo y pertinente a las necesidades reales de los sujetos, contribuye a definir
normas y límites claros y el manejo de procedimientos justos en la resolución de
conflictos interpersonales.
Concebir que la Unidad Educativa es la responsable de los aprendizajes de sus estudiantes
significa que la educación es responsabilidad de todos los actores involucrados en
ella. Es por ello que todas las líneas de acción de la reforma pueden ser entendidas como
el esfuerzo por hacer de cada escuela una comunidad de aprendizaje, con capacidades
autónomas de evaluación, diseño y acción, y de llevar a cabo un proceso de mejoramiento
continuo del servicio formativo que entrega a sus alumnos y alumnas.
A través de toda vida escolar se transmiten modelos – concientes o inconcientemente-
a los niños niñas y jóvenes. Sólo participando en una convivencia escolar democrática,
donde los valores compartidos se encarnan en la cotidianeidad de la escuela, los
actores educativos desarrollarán las competencias para ser ciudadanos participativos
en una sociedad plural y democrática.
Tengo la certeza de que este material en sus manos será una herramienta que contribuirá
hacer de las escuelas y liceos, un espacio de mutuo aprendizaje, ejerciendo
habilidades sociales que favorecen la integración responsable y proactiva de los estudiantes
en la sociedad.

La convivencia familiar:

La convivencia familiar no es solo pasar un tiempo juntos y conversar cosas sin importancia ni tracendencia, es en donde todos como integrantes de la familia contamos a los otros, que tan fuè nuestro dìa o algun problema que tengamos.

En estos tiempos en que en las casas hay más de un televisor y aparte de eso también existe computador en la pieza, se va perdiendo el compartir como familia. El trabajo y las preocupaciones hacen que olvidemos la familia y nos preocupemos solamente de nuestro vivir y de lo que a nosotros nos pasa. “Creo que para todos es claro, o debería serlo, que el amor es un valor fundamental para la familia.

La familia es la escuela del amor, donde primero aprendemos a amar de pequeños; y de este aprendizaje primario del amor muchas veces depende si, más adelante en nuestra vida, nuestro amor es completo, íntegro, y enriquecedor. Si no hay amor en la familia, ¿en donde lo habrá?” No basta con sólo decir te quiero, también se necesita una caricia, un beso, un abrazo, algo físico que demuestre lo que decimos en palabras. El que haya en la casa un tiempo para compartir como familia todos juntos es importantísimo por que si los padres quieren saber que es lo que hacen sus hijos o como les ha ido deben conversar. La convivencia familiar no es sólo pasar un tiempo juntos y conversar cosas sin importancia ni trascendencia, al contrario es donde todos como integrantes de la familia contamos a los otros que tal fue nuestro día en la escuela, puede ser también contar ¿como nos fue en el trabajo? o todas las cosas que pasaron en la casa e incluso hasta algo mas personal como ¿cuáles son nuestros temores o anhelos? eso es compartir, darse un tiempo para interiorizarse en el otro. El que pueda haber un tiempo para conversar en la familia logra un cambio, por que de esa manera los hijos aprenderán con el ejemplo, todos los valores que se quieran enseñar, además se van conociendo más y se va fortaleciendo la familia como núcleo familiar y para que decir las relaciones familiares mejoraran notablemente. Como familia cristiana, debemos tener siempre presente el encuentro con el Señor en la oración personal y familiar, en la Eucaristía. Nos ayudarán a fortalecer el crecimiento en la fe.

Una fe vivenciada en el seno de una familia comprometida. “Una familia saludable sería aquella que logra cimentar un entorno físico y de relaciones del grupo familiar que favorezcan el desarrollo humano de sus miembros individualmente, y que les permita alcanzar su óptimo potencial, de acuerdo a sus expectativas y necesidades, tomando en cuenta su ser integral (físico, psíquico, emocional y espiritual), en un ambiente acogedor, contenedor, protector y que promueva la libertad”. Yo no digo que sea fácil de un día para otro conversar y querer interiorizarse en el otro si jamás se ha hecho, pero es mejor intentarlo que quedarse sin hacer nada, cruzados de brazos. Si ponemos las ganas, la voluntad de querer hacerlo, se puede no es IMPOSIBLE.

• En mi opiniòn:

Yo pienso que la convivencia es ejercida a cada minuto e nuestra vida, cada paso del tiempo, no obstante la convivencia tanto escolar como familiar, juegan un importante papel en la sociedad, ya que tienes problemas para desarrollarte en estos ambientes, te sera mas dificil desarrollarte en un trabajo, o no simplemente en un trabajo si no donde quiera que te encuentres.

Aqui en este tema se ven intervenidos muchos valores como son le soliidaridad, principalmente, el respeto, la libertad, la paz, etc.

• Cibergrafìa:

http://www.mineduc.cl/biblio/documento/934_CONVIVENCIA.pdf

http://www.elobservatodo.cl/admin/render/noticia/6833

Desarrollo de capacidad para convivir.

• Investigaciòn:

Capacidad:

f. Posibilidad que tiene algo de contener en su interior otras cosas:diez litros de capacidad.

Extensión o espacio de algún sitio o local:el teatro tiene una gran capacidad.

Talento o inteligencia:quedó patente su capacidad para los idiomas.

inform. Máximo número de bits almacenable en una memoria.

fís. Cantidad de energía eléctrica que se almacena en un condensador.

¿Que es la convivencia?

Ninguna persona puede vivir aislada.Necesita de los otros para dar sus primeros pasos, abrigarse obtener educaciòn, comer, y sobre todas las cosas amar.

Convivir es eso vivir con otros en armonia. Es algo que se tiene que aprender desde que se nace para que su vida y la de los otros sea mas agradable.Claro que vivir con los otros no es asunto sencillo.Singnifica estar entre seres distintos que piensan y actuan distinto a uno. Pues de eso se trata la convivencia, de aceptar la diversidad y, apartir del dialogo y el respeto, dar respuesta a las necesidades de todos.

Las leyes influyen mucho en la convivencia y sirven para que cierta sociedad logre ponerse de acuerdo, las personas discuten una serie de normas que una vez establecidas, todos deben cumplir y hacer cumplir.

Las normas sociales determinan ue es lo que la sociedad piede hacer y esta prohibido. Hay dos tipos de normas, por un lado estan las que se cumplen por costumbre, como por ejemplo: saludarse o agradecer un favor. Tambièn estan las leyes o normas jùridicas: son aquellas que estan escritas y en democracia, sancionan los representantes del pueblo.La Constituciòn Nacional es la ley màs importante.

• En mi opiniòn:
  

La conviencia muchas veces ha sido conciderada como un valor, pero como como se dice en el primer y segundo parrafo de "la convivencia", nosotros ya nacemos con eso, desde que estamos dentro del vientre de la madre, sin darnos cuenta ya estamos conviviendo, el primer dia que llegamos al mundo ya estamos conviviendo con diferentes personas sin quererlo, con doctores, enfermeras, parientes, etc.

Pero para que en una sociedad exista la convivencia, se necesita que existan los valores basicos: respeto, ante todo, porque si no respetamos a las demas personas no podremos convivir con ellas, libertad, la sociedad no esta obligada metaforicamente a segur un patròn, si no no serviria de nada convivir ya que todos y todas seriamos practicamente iguales, con las mismas prioridades, objetivos y metas....

La convivencia es algo escencial, que necesita cada sociedad del planeta para existir, y llevar un vinculo, no necesariamente la convivencia es de los humanos, si observamos en un bosque por ejemplo, podremos ver que los animales tambien llevan una convivencia, al igual que las plantas.... no somos los unicos con capacidad de convivencia.

• Cibergrafìa:
  

http://www.wordreference.com/definicion/capacidad

http://pdf.diariohoy.net/2004/07/28/pdf/ch03-chi.pdf

Respeto a la equidad de genero.

• Investigaciòn:
  
  

EQUIDAD:

La equidad viene del latín aequitas, de aequus, igual. Tienen una connotación de justicia e igualdad social con responsabilidad y valoración de la individualidad, llegando a un equilibrio entre las dos cosas, la equidad es lo justo en plenitud. Dentro de un contexto similar puede significar también:
Propiedad por la que la prosperidad económica se distribuye equitativamente entre los miembros de la sociedad.
(Del lat. aéquitas, atis.) f. Ecuanimidad. Propensión a juzgar con imparcialidad y de acuerdo con la razón. Moderación en los contratos o en el precio de las cosas.
La equidad debe darse en los siguientes ámbitos: laboral, étnico, político, religioso, social, y de género.
En palabras de Aristóteles, la equidad es la Justicia aplicada al caso concreto.

GENERO:

En taxonomía, el género es una unidad sistemática para la clasificación de organismos. Jerárquicamente, el género es una categoría taxonómica que se ubica entre la familia y la especie; así, un género es un grupo que reúne a varias especies emparentadas, sin embargo, existen algunos géneros que son monoespecíficos (contienen una sola especie).

EQUIDAD DE GÉNERO:

Mientras que igualdad significa “igual” algo exacto y general, la equidad de género se refiere a la igualdad de oportunidades y libertades para todos.
En nuestra sociedad podemos observar que los padres no dan las mismas libertades a sus hijos. Por ejemplo: en el caso de un hermano y una hermana, la chica tiene que limpiar y el chico no; el chico no puede llorar y la chica si; la chica tiene que salir acompañada y el chico no; el chico no puede arreglarse y la chica si. Entonces desde casa vemos cómo se manifiesta la inequidad debido a que la sociedad impone roles para cada género. De este modo, y casi sin darnos cuenta, asumimos ciertos comportamientos como de “hombres” y de “mujeres” y que seguimos repitiendo a lo largo de nuestra vida.
Debemos ser concientes y empezar a comprender que todos tenemos los mismos derechos y capacidades para poder hacer lo que libremente decidamos siempre y cuando nos informemos adecuadamente y tengamos en cuenta la responsabilidad para hacer valer nuestros derechos sin transgredir los derechos de los demás.

"…Yo tuve una educación sexista. Mis padres no me dejaban jugar, ni siquiera estudiar con mis hermanos; aduciendo que las hembras no eran iguales, y lo que hacía un macho bien estaba, pero con las niñas era diferente…"
La confesión hecha al calor de un comentario entre amigas motivó el tema de este trabajo, pues si bien ya hoy en día resultan cada vez menos los padres que promueven una crianza y educación diferenciadas para su descendencia de uno y otro sexos, todavía subsisten criterios y concepciones que lastran el sentido igualitario que debe regir a la hora de educar a nuestros hijos e hijas.
Los objetivos de este trabajo se centran fundamentalmente en realizar una revisión histórico- conceptual sobre género y reflexionar a partir de criterios y posiciones de personalidades cubanas con respecto al tema de la igualdad de género, haciendo énfasis en el acceso de las mujeres a cargos de dirección.
Durante siglos la cultura occidental se ha asentado entre otros en el principio que las mujeres son diferentes de los hombres, inferiores y "dependientes", sustentado además en el criterio arraigado de la mujer como sexo débil y el hombre ser fuerte y agresivo. Esta forma de pensamiento llegó a convertirse en un modo de conducta y creó determinados estereotipos.
Desde la antigua Grecia ya se les asignaba a los dioses las cualidades masculinas de fuerza y vigor y a la mujer la belleza, la sensualidad, además de ser pasivas.
Sin embargo hoy estamos en condiciones de pensar que no son los factores biológicos los que limitan la participación de la mujer, sino que son factores socioculturales los que están incidiendo con gran fuerza.
En todo el siglo xx la participación social de la mujer ha ido creciendo, interviene en el mercado laboral, lo cual ha permitido ganarse un espacio y sumarse a un movimiento reivindicativo en busca de mejorías y garantías sociales; además del derecho ganado de participar en la política y ascender a cargos públicos, y en especial la lucha por el derecho a decidir sobre su condición de gerente de la conservación de la especie humana.
El desarrollo industrial permitió la entrada de la mujer en la dinámica político-administrativa y creó una visión diferente que rompe viejos paradigmas sobre su participación en la vida social.
Algunos autores de los Estados Unidos comenzaron a utilizar el término de género en lugar de sexo para designar las dimensiones psicológicas, culturales y sociales de la masculinidad y la feminidad, y mientras que sexo se utilizaba para designar las distinciones dicotómicas entre hombres y mujeres, basadas en las características fisiológicas que están determinadas genéticamente. Por consiguiente las diferencias entre sexo y género estaban destinadas a clarificar lo biológico frente a lo cultural.
Esto ocurrió hace más de 25 años, aunque el término de género ha sido definido de varias maneras:
Como una construcción social e histórica producto de la cultura, lo cual establece qué es lo propio del hombre y de la mujer, que se aprende a través del proceso de socialización.
Como la manera en la cual los roles, actividades, valores y realizaciones que afectan a hombres y mujeres se construyen socialmente en todo el mundo. También género designa lo que en cada sociedad se distribuye a cada uno de los sexos, es una construcción social el hecho de ser mujer o de ser hombre y la interacción entre ambos, estableciendo las diferentes relaciones de poder y subordinación que se presentan.
El género se refiere a los símbolos de la cultura, conceptos normativos, factores institucionales y representaciones sociales que modelan la subjetividad de mujeres y hombres, los cuales se construyen en el proceso de socialización y educación a través de las relaciones de poder. Por lo tanto este concepto puede ser:
Relacional: porque no se refiere aisladamente a hombres o a mujeres, sino a la relación que se construye socialmente entre unos y otros.
Jerárquico: ya que identifica diferencias entre hombres y mujeres que no son neutras, sino que se valorizan con mayor importancia las actividades asociadas a lo masculino y a producir relaciones desiguales de poder.
Cambiante: porque al ser aprendidas prácticas y actitudes, los roles y las relaciones pueden ser modificados y susceptibles de cambio por medio de intervenciones.
Institucional y Estructurado: porque se refiere no sólo a las relaciones entre hombres y mujeres en el ámbito privado, sino a un sistema social que se apoya en normas y legislaciones.
Ann Hall (1990) estima que hoy al menos en las ciencias sociales, el género parece ser ampliamente abordado como un constructo social desde el que se puede analizar tanto el comportamiento de los hombres como el de las mujeres.
En los últimos 30 años se observa un interés científico considerable en el estudio de las diferencias y similitudes entre los sexos y su relación con el género. Ello por varias razones, en primer lugar, las distintas creencias sobre este tema por lo que respecta a los rasgos, aptitudes y temperamento han influido grandemente, a lo largo de la historia en los sistemas sociales, políticos y económicos. En segundo lugar, han surgido hace aproximadamente 20 años criterios y mentalidades que contravienen los viejos postulados y distinciones entre ambos sexos. Por ejemplo: en 1981 ya más de la mitad de las mujeres norteamericanas trabajaban fuera del hogar. Hoy se ha popularizado la moda unisex en los peinados, las ropas y los adornos accesorios (aretes, collares, pulseras, etc). Incluso la condición anatómica ha dejado de ser inmutable en virtud de los logros de la cirugía de cambio de sexo. Por último, el movimiento feminista ha llevado la atención de la opinión pública a parcelas donde la discriminación y el machismo eran patentes y ha librado batallas en pro de la igualdad sexual.
Como resultado de estas tendencias, las actitudes tradicionales hacia las diferencias de sexo, los hábitos de crianza de los niños, la masculinidad y feminidad, y el concepto de lo que es o no socialmente ¨adecuado¨ referido a la conducta asignada al rol sexual o de género; han experimentado considerables cambios. Buen número de los jóvenes adultos de nuestros días se han educado en el seno de familias que han inculcado en sus hijos una actitud progresista hacia los roles sexuales o que han pugnado por romper los estereotipos mentales. En consecuencia, hoy coexiste todo un espectro de tipos de socialización desde los modelos conservadores hasta las manifestaciones más avanzadas.

• En mi opiniòn:

La equidad de genero no se refiere necesariamente a la sexualidad, que es lo primero que se no viene a la mente cuando escuchamos la palabra, en realidad involucra muchos mas factores, como ejemplo podrian ser: La pobreza, ya que a las personas que se encuentran en estas condiciones, no se les son respetados sus derechos, que es lo que nos esta pidiendo la equidad de genero,nosotros pensamos "no se les respetan los derechos porque son pobres", o bien las pesonas de otro color (el razismo), en este ejemplo tambien se pide libremente que los derechos de cada persona sean respetados, todos somos iguales, no por el color de piel otros son mas y otros son menos, todos pertenecemos a la mima especie "la humana".....

Tambièn nos podemos referir a la sexualidad, por ejemplo el homosexualismo, el lesbianismo, el feminismo, el machismo, el transexualismo, entre otros que lo que buscan al fin y alcabo sigue siendo lo mismo libertad, justicia en cuanto a sus derechos, opiniones y comportamientos sin olvidar lo mas importante ante todo "respeto", si se quiere haber una equidad, debe de haber libertad, igualdad y respeto.

• Cibergrafìa:
  
  

http://es.wikipedia.org/wiki/Equidad

http://es.wikipedia.org/wiki/G%C3%A9nero_(biolog%C3%ADa)

http://www.monografias.com/trabajos38/equidad-del-genero/equidad-de-genero.shtml

Valores relativos.

• Investigaciòn:

Entrevista con Paul JohnsonPor Patricia Pintado y Juan Pablo Ortiz de Zárate
—Profesor Johnson, quisiéramos comenzar preguntándole sobre la supuesta existencia de valores absolutos. ¿No cree usted que ya ha pasado hace mucho tiempo la época en la que eran indiscutibles? ¿No basta hoy con hablar de valores relativos?—

Los valores absolutos se alcanzan de dos maneras: una, en Dios omnipotente, si se cree en la Revelación; y dos, en aquellos valores que han perdurado durante siglos y milenios en la sociedad humana, generación tras generación. Eso es lo que el gran filósofo irlandés Edrnund Burke llamaba el «conocimiento tradicional que se retrotrae a un período anterior a la invención de la escritura. La sociedad toma sus valores de Dios y de la propia experiencia, y ambos son absolutos.El hombre es una criatura muy inteligente y también muy orgullosa. Pero no puede responder a todos los problemas que le plantea su propio intelecto. Puede decir que no necesita a Dios, ni los valores tradicionales, ni la sabiduría de sus ancestros, y hacerlo todo por sí mismo. Ésta es la actitud que propicia los valores relativos. Los hombres llegan a pensar que pueden prescindir de los valores absolutos, e inventar por si mismos guías de conducta. Este es un camino equivocado y es la razón por la que el siglo XX se ha descaminado tanto.Los valores relativos significan que uno puede hacer lo que quiera. No hay normas de ningún tipo, porque éstas sólo reflejan deseos.

El fascismo y el comunismo usaron valores relativos. Lenin habló de «la moralidad del partido»: la Revolución. Hitler también usó la frase «la moralidad del partido». Y esa «moralidad» no es la cristiana. Ese es el peligro del relativismo moral. Se acaba en un sistema centrado en el hombre, sin ningún control externo, en el que Dios no entra. Karl Rähner dijo que si la idea de Dios desaparece de la mente del hombre. ¿en qué se convierte? Probablemente en un animal muy, muy listo.Ahí es donde el relativismo surge.

Desgraciadamente en el siglo XX, después de la Primera Guerra Mundial, hubo una gran confusión en las mentalidades. Fue algo accidentalmente causado por Einstein. Era un hombre moderado, muy bueno, un científico brillante. Ciertamente creía en unos valores absolutos de moralidad. Creó primero la teoría especial de la relatividad, y más tarde la general. Describo todo esto en mi libro Tiempos Modernos. Al demostrarse empíricamente su acierto, estas teorías fueron aceptadas y se constituyeron en motivo frecuente de conversación durante los años 20. Puede decirse que captó la imaginación del pueblo. Se produjo una confusión popular entre la relatividad —que es una teoría puramente científica— y el relativismo.

Fue una confusión intelectual muy importante. Se pensó que si la relatividad es científicamente un acierto, también lo sería el relativismo moral. Y de ahí provienen muchos de los desastres de nuestro siglo, también en parte porque el relativismo era un vlor auténtico para algunos de los grandes filósofos del siglo XIX, como Marx o Freud.

• En mi opiniòn:

Esto resulta algo contradictorio y pudiera ser confuso...los valores relativos son los que tu manejas...la sociedad te los puede imponer teoricamente, pero tu sabes si seguir las reglas, no obstante hacer lo que quiere la sociedad, crees que te convenga dandote un beneficio propio?...Los valores relativos son los que se tratan de inculcar con el tiempo definiendote en pocas palabras lo bueno de lo que en realidad debes de hacer, y mas que nada ver si te deja un beneficio (no necesariamente refiriendose a lo economico, si no la satisfacciòn de haber hecho una buena acciòn) que talvez te ayude como persona a integrarte a una sociedad.

Ejemplos de estos valores pudiesen ser:

la cooperaciòn.

la tolerancia.

la solidaridad.

el respeto.

la honestidad.

etc.

• Cibergrafia:

http://www.arvo.net/pdf/VALORES%20ABSOLUTOS%20Y%20VALORES%20RELATIVOS.htm